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  • 唯识学与现代心理学

    唯识学与现代心理学 　　四川省旅游学校高级讲师 赵嗣崇 　　内容提要：本文把佛学和佛学的重要派系——唯识学，与现代心理学进行了一些比较。从佛教修行的最终目的，佛学的戒定慧学术系统等方面，阐述佛学是一个古老的心理学体系。而作为佛教的重要派别的唯识宗，除了秉承佛学以心性为研习宗旨这一基本特征外，从其理论基本构架上看，八识心王、五十一心所，蕴涵了一个心理学体系统，它与现代...

    赵嗣崇

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543261692.html

  • 四川高僧——宋代雪窦重显禅师及其颂古禅风

    四川高僧——宋代雪窦重显禅师及其颂古禅风　　闽南佛学院讲师 法缘　　内容提要：中国禅宗虽以‘‘不立文字”、“以心传心”为标榜，然而在传法和发展过程中又离不开文字，唐末五代有大量语录、偈颂等传世。进入宋代，逐渐形成以颂古、拈古、代语、别语等为重要文字表达形式的文字禅。云门宗的雪窦重显是四川遂州(今四川遂宁)人，云门文偃下三世，是宋代文字禅的著名代表人物，他受汾阳善昭的影响所作之颂古百则属于宋代...

    法缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555861787.html

  • 新唯识家 熊十力

    生活却艰苦异常，唯一的一条中装长裤，常是 洗了之后要等干了才有穿的。1992年，受梁漱溟等人的揄扬与举荐，熊十力被蔡元 培聘为北大主讲佛家法相唯识的特约讲师。一到北大，他即打破“师生蚁聚一堂” 之学院式...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584661926.html

  • 长沙开福寺比丘尼的研究

    ；运用性别研究的观点，对开福寺的出家女性进行研究。　　关键词：开福寺、焰口、仪式、音乐、比丘尼　　作者简介：吴中蓓，讲师，湖南商学院美育教研室，研究方向：社会性别与民族音乐学。通讯地址：长沙市望城坡...

    吴中蓓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594561948.html

  • 高丽时代的佛教

    祐世僧统义天开立天台宗，丛林的衲子(禅学僧)很多都转为天台宗，学一哀叹祖道的凋落。义天在弘圆寺举办圆觉会时，要以学一为副讲师，他没有答应，终于没有去天台宗一边。为了维护祖道，他孤独地加以坚持。他早年考上...

    金煐泰著

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  • 莲宗诸祖生平与思想（2）

    大师是从永明延寿以来，融禅净教律为一体之大成者，主唱禅净不二，念佛含摄万法之旨。大师痛念末法众生，掠影宗门，拨无净土，有若狂象；教下讲师，依文解义，说食不饱。如法思惟，唯念佛一门，横截生死，普摄三根，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162467.html

  • 从“携手同圆”理念谈佛光青年生命教育的建立

    慈容法师、国际佛光会青年总团部执行长慧传法师、佛光青年中心主任依淳法师、佛光青年中心执行长叶惠贞老师、 “浩瀚星云”作者林清玄先生、佛光山檀讲师曾广志医师。　　同时大会也安排各国寺院的住持法师，以及学...

    满遵

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  • 关於《中观论颂》各品结颂的性质——以第十八品为中心的一个探究

    关於《中观论颂》各品结颂的性质——以第十八品为中心的一个探究作者： 觉冠（佛光山丛林学院讲师）　　提要：《中观论颂》的传统注解家与古来的研究学者几乎皆一致肯认龙树的哲学思想与般若经典之间有著相当深厚的渊源。近代某些学者则更指出龙树的《中观论颂》乃在抉发阿含圣典的真义。在普遍顺著阿含或般若经思想来解读《中观论颂》的同时，丹麦籍学者C.Lindtner提出了另一个新的理解路向。lindtner指出...

    觉冠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100662528.html

  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心作者： 　　宋道发（杭州商学院宗教研究所讲师） 　　　　　　　　　　　　引言 　　在中国历史上，通常认为隋炀帝是弑父弑君、荒淫暴虐之主，与桀、纣、幽、厉同科，甚或不如。依照正统史观，隋炀帝为国史上少见之恶王，其大逆不道，人所共知。然而，在中国佛教史上，炀帝崇奉佛教，与天台宗的创立者智者大师关系甚密，则是众所周知的事。&...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100762529.html

  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析作者： 蓝日昌（沙鹿弘光技术学院通识中心讲师）提要：对於六朝僧侣的研究，大底集中在经典的翻译及傅播的过程，诚然，透过东来的天竺僧侣及西行求法的中国高僧努力，经典的数量传播翻译得越来越多，对於佛教的教义也就能更清楚地呈现在中国人面前，这对於佛教在中土的传播是很重要的一环。但有趣的是，除了少数精熟华梵之语的天竺僧侣外，负起诠释经典之责者却是中土的义学论师，而...

    蓝日昌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100962532.html
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